Septiembre, es un mes propio para programar el curso escolar. Cada docente, partiendo de la LOMLOE y el III Plan de Igualdad, debe conjugar los elementos curriculares en sus Situaciones de Aprendizaje. Aunque a veces, puede resultar algo complejo, es importante seleccionar contenidos que de manera gradual se vayan trabajando en la coeducación de cada etapa escolar.
En una entrada anterior del blog, hablábamos de las formas de integrar la coeducación en nuestra programación de aula (ver entrada aquí)
En esta ocasión, como una guía orientativa, se ofrece un posible itinerario de contenidos para seleccionar según el nivel de partida:
9. Aportaciones de las
mujeres al mundo del conocimiento en las áreas curriculares o trabajo por
proyectos (libros de texto, material curricular, programaciones, currículum,
lenguaje)
10. Prevención
y detección de la Violencia de Género desde edades tempranas. La
hipersexualidad
EDUCACIÓN SECUNDARIA
11. Relaciones de
pareja igualitaria. Orientación e Identidad Sexual. Pornografía
12. Masculinidades
Igualitarias 2
13. Tratamiento de la
imagen y video 2
14. Colectivo LGBTI.
Visibilización. Acoso LGBTI
15. Ocio y tiempo libre
con perspectiva de género.
Desde 2022, año posterior al que terminó el período del II Plan Estratégico de Igualdad (2016-2021) esperábamos con expectación y urgencia la publicación de este III Plan en Andalucía.
Como aspectos novedosos, llama la atención que desaparece la palabra "estratégico" de su titular, lo cual parecía un adelanto en el II Plan, ya que transmitía la idea de continuidad, de proceso, y en definitiva, de estrategia con un buen fin. Sin embargo, en el desarrollo del mismo, se recogen objetivos estratégicos.
Haciendo una lectura más en profundidad, podemos resaltar:
Parte de la evaluación del II Plan basado en la brecha de género.
Se incluye como principio la Comunidad educativa como entorno de convivencia y prevención de la violencia de género, y se matiza el principio de inclusión con la interseccionalidad.
Se incluyen dos líneas/ objetivos de trabajo:
Uso Coeducativo y seguro de las tecnologías de la información, aprendizaje, conocimiento y comunicación
Autoestima, espíritu crítico y emprendedor. Bienestar emocional.
Al igual que en el Plan anterior, se detallan objetivos específicos, medidas y actuaciones por cada línea.
Entre las actuaciones planteadas destaca:
La inclusión de la figura de coordinación de Bienestar Emocional en los centros.
Formación: actualización de los planes de igualdad de los CEPs y oferta de itinerarios formativos coeducativos.
Las actuaciones de la línea 5 y 6, como nuevas líneas de trabajo
Se detallan indicadores de realización y de resultado por cada actuación, para su seguimiento y evaluación periódica.
En cuanto a los recursos personales, aunque no se amplían plantillas o figuras nuevas para los centros, hay una declaración de intenciones para la composición de comisiones interdisciplinares que supuestamente realizarán evaluaciones semestrales. Ya se recogía esto en el plan anterior, que en los centros educativos no percibimos.
Y sobre los recursos económicos, se detallan cuadros de financiación para las distintas líneas, que esperamos con interés cómo se materializará en los centros educativos.
En resumen:
En definitiva, las coeducadoras esperamos que esta declaración de intenciones se materialice dando visibilidad y empoderamiento a la figura de la responsable de igualdad en los centros educativos, dando el trato, respaldo, la formación, los recursos y la disponibilidad horaria necesarios para dinamizar las actuaciones que este III Plan recoge.
A todas las coeducadoras, mi especial reconocimiento.
A unos minutos de terminar mi día de cumpleaños me gustaría hacer una reflexión sobre el paso del tiempo en la mujer.
Hoy he cumplido 43 años y ya empiezo a entrar en lo que coloquialmente se dice "pureta".
La RAE define "pureta" como viejo, anciano y lo califica como coloquial despectivo.
Este calificativo es el claro ejemplo de la imagen negativa que la sociedad tiene del paso del tiempo, y especialmente, en la mujer.
En este sentido, me gustaría abordar un tema que aún persiste en nuestra sociedad: el peso desproporcionado que se le da a la edad en las mujeres. Es alarmante ver cómo la sociedad continúa evaluando el valor de una mujer en función de su edad, mientras que los hombres son menos juzgados por este aspecto.
Este enfoque desigual se refleja en muchos ámbitos, desde la industria del entretenimiento hasta el ámbito laboral. Las mujeres a menudo enfrentan discriminación y barreras basadas en su edad, lo que limita sus oportunidades y socava su autoestima.
En el mundo del entretenimiento, vemos cómo las actrices son presionadas para mantener una apariencia juvenil a cualquier costo, mientras que los actores maduros son elogiados por su experiencia y sabiduría. Esta disparidad es injusta y perpetúa estereotipos dañinos sobre el envejecimiento femenino.
En el ámbito laboral, las mujeres mayores también enfrentan obstáculos en su carrera debido a la percepción de que son menos productivas o menos capaces que sus homólogos más jóvenes. Esta discriminación basada en la edad es inaceptable y socava los esfuerzos por lograr la igualdad de género en el lugar de trabajo.
Es fundamental que reconozcamos y desafiamos estos prejuicios arraigados sobre la edad en las mujeres. Debemos valorar la diversidad de experiencias y perspectivas que las mujeres de todas las edades aportan a la sociedad. Solo entonces podremos avanzar hacia un mundo donde todas las mujeres sean tratadas con igualdad y respeto, independientemente de su edad.
En todo esto, tiene gran relevancia la presión social por el físico de la mujer: alta, delgada y de aspecto joven, otra presión más añadida a la de tener que ser una superwoman, trabajando fuera y dentro de casa, entregada a las tareas de cuidado, y siempre perfecta.
La maternidad, un tema que merece mención especial. Mi día de cumpleaños ha terminado realizando una manualidad para mañana para la escuela de Valentina...
(extraído de Malasmadres)
Retomando el tema de la edad, deberíamos estar en una sociedad que valore el paso del tiempo. Es crucial destacar el valor intrínseco del paso del tiempo en la vida de una mujer. Cada arruga, cada línea de expresión, cada experiencia vivida, son testimonios de la riqueza de su historia personal y su sabiduría acumulada a lo largo de los años.
El envejecimiento no debería ser visto como un declive, sino como una evolución hacia la plenitud. Las mujeres mayores poseen una riqueza de experiencias y vivencias que las hacen invaluablemente importantes para la sociedad. Su conocimiento, su perspectiva y su resiliencia son activos que enriquecen a las comunidades y a las generaciones futuras.
Es esencial reconocer que el valor de una mujer no disminuye con el paso del tiempo, sino que se intensifica. Cada capítulo de su vida, cada desafío superado y cada logro alcanzado, contribuyen a su crecimiento personal y fortaleza interior.
En un mundo obsesionado con la juventud y la belleza superficial, es fundamental recalcar que la verdadera belleza yace en la autenticidad, la experiencia y la profundidad de una mujer. Celebrar el envejecimiento es celebrar la vida misma, con todas sus imperfecciones y glorias.
Es hora de rechazar los estándares de belleza irreales y abrazar la diversidad de formas, tamaños y edades. Solo al hacerlo, podemos construir una sociedad más inclusiva y equitativa, donde todas las mujeres sean valoradas por quienes son y por todo lo que han vivido.
Me gustaría terminar esta entrada con una canción que hoy me envió alguien especial, bonita por dentro y por fuera:
En un mundo donde las voces de las mujeres siguen luchando por ser escuchadas y sus historias valoradas, el libro "Aceite y Sal" emerge como una obra literaria que desafía las normas establecidas y se erige como un faro de empoderamiento femenino y diversidad cultural en nuestra Andalucía. Escrito por la talentosa autora Hafsa Arrabal, esta obra es mucho más que una novela; es un manifiesto que reclama su lugar en el canon literario contemporáneo.
Exploración de Temas:
"Aceite y Sal" no teme explorar temas difíciles y controversiales. Desde el feminismo hasta la identidad cultural, pasando por la sexualidad y la libertad individual, Arrabal teje una narrativa compleja y profundamente humana. A través de sus personajes, nos sumerge en un viaje emocional donde las luchas y los triunfos de las mujeres se entrelazan con las tradiciones y las expectativas sociales.
Personajes:
Los personajes de "Aceite y Sal" son verdaderamente inolvidables. Desde la valiente protagonista que desafía las expectativas de género hasta las mujeres que luchan por encontrar su voz en una sociedad que intenta silenciarlas, cada personaje está ricamente desarrollado y representa una faceta única de la experiencia femenina.
Estilo Literario:
La prosa de Arrabal es como una danza, fluida y llena de vida. Su habilidad para crear imágenes vívidas y evocadoras transporta al lector a los rincones más íntimos de los corazones y las mentes de sus personajes. A través de su estilo único, Arrabal nos invita a reflexionar sobre nuestras propias creencias y prejuicios, desafiándonos a ampliar nuestra comprensión del mundo que nos rodea.
Impacto Social:
"Aceite y Sal" está destinado a ser mucho más que una novela; es un llamado a la acción. A medida que el movimiento feminista continúa ganando fuerza en todo el mundo, esta obra se posiciona como un símbolo de resistencia y esperanza. Al desafiar las normas sociales y celebrar la diversidad, "Aceite y Sal" nos recuerda que cada voz tiene el poder de provocar un cambio significativo en el mundo.
Conclusión:
En resumen, "Aceite y Sal" es una obra maestra literaria que no solo entretiene, sino que también educa y empodera. A través de sus páginas, Hafsa Arrabal nos ofrece una visión profundamente conmovedora de la experiencia femenina en toda su complejidad y belleza. Es un libro que merece un lugar destacado en cualquier biblioteca y que sin duda dejará una marca indeleble en el panorama literario actual.
